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廉语清风 | 定力不虚 守之身安
发布时间: 2026-06-23 19:52
来源:巴彦淖尔市
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  “花繁柳密处拨得开,才是手段;风狂雨急时立得定,方见脚根。”人生如行路,难免会被名利浮华裹挟,也会遭遇种种起伏波折。让人真正行稳致远的,不是外在的顺遂,而在于内心的定力。有了坚如磐石的定力,方能在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前无所畏惧,在欲望诱惑面前立场坚定。

  守住内心、保持定力,是中华优秀传统文化中修身立命的重要理念。《道德经》主张“见素抱朴,少私寡欲”;《庄子》讲“不以物挫志”;《大学》讲“修身在正其心者”……这些都在告诫世人,要正心明道、怀德自重,知止有定、守住内心。

  “心者,身之主也”。史料记载,元代许衡年轻时曾跟随众人避乱到河阳,由于路途遥远,天气炎热,众人感到饥渴难耐,正巧路旁有一棵结满梨子的梨树,众人纷纷摘梨以解饥渴,唯独许衡不为所动。有人问他为什么不摘梨吃,许衡回答:那梨树不是我的,我怎么可以随便去摘来吃呢?有人讥笑说:乱世当前,恐怕这梨树早已没有了主人。不料许衡却正色道:“梨无主,吾心独无主乎?”许衡最可宝贵之处,就在于他心中有主见、脚下有定力,在利益诱惑面前,内无妄思、外无妄动。

  定力是一种信仰力、意志力、免疫力,是“一张蓝图绘到底”的历史耐心,是“任尔东西南北风”的笃定从容,是“富贵不染其心,利害不移其守”的品行操守。古往今来,为什么有些人能做到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”,而有些人却财迷心窍、利令智昏,甚至以身试法,最终身败名裂?这其中,定力不足可以说是至关重要的原因。

  定力不虚,守之身安。反之,则如“鱼之贪饵,必曝其鳞”。《醒世恒言》有则故事:唐朝时,录事薛伟偶感风寒,在高烧昏迷中梦见自己化成了一条鲤鱼,几日未能觅食,恰遇一渔夫垂钓,明知吞饵必遭大祸,偏偏抵不住香饵诱惑,于是张嘴吞饵,结果被渔夫所钓、身亡命丧。这则故事警示世人,在形形色色的诱惑面前,在糖衣炮弹的考验面前,既要守得住心神,更要稳得住脚跟;既要“眼里识得破”,更要“肚里忍得过”,始终保持内心的执着和坚定,恪守内心的从容和淡定。

  “自我心存道,外物少能逼”。古代先贤廉吏心中的“道”和定力,或许更多是从个人修为的角度出发,持守做人的节操、维护清廉的官声。而今共产党人心中的“道”和定力,则应有更为宽阔的视野和更为高远的境界,必须是对理想信念的坚定追求和对初心使命的执着坚守。

  定力并非与生俱来,也不可能随着年龄、党龄的增长而自然提升,需要在一次次的思想淬炼、政治历练、实践锻炼中磨砺。党员干部要把增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力作为终身必修课,坚持用党的创新理论武装头脑,用文化滋养正心明德,筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵,任何时候、任何情况下都不为外物所惑、不为私心所扰、不为名利所累。

(来源:中央纪委国家监委网站)

 

 
   
   
 

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  “花繁柳密处拨得开,才是手段;风狂雨急时立得定,方见脚根。”人生如行路,难免会被名利浮华裹挟,也会遭遇种种起伏波折。让人真正行稳致远的,不是外在的顺遂,而在于内心的定力。有了坚如磐石的定力,方能在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前无所畏惧,在欲望诱惑面前立场坚定。

  守住内心、保持定力,是中华优秀传统文化中修身立命的重要理念。《道德经》主张“见素抱朴,少私寡欲”;《庄子》讲“不以物挫志”;《大学》讲“修身在正其心者”……这些都在告诫世人,要正心明道、怀德自重,知止有定、守住内心。

  “心者,身之主也”。史料记载,元代许衡年轻时曾跟随众人避乱到河阳,由于路途遥远,天气炎热,众人感到饥渴难耐,正巧路旁有一棵结满梨子的梨树,众人纷纷摘梨以解饥渴,唯独许衡不为所动。有人问他为什么不摘梨吃,许衡回答:那梨树不是我的,我怎么可以随便去摘来吃呢?有人讥笑说:乱世当前,恐怕这梨树早已没有了主人。不料许衡却正色道:“梨无主,吾心独无主乎?”许衡最可宝贵之处,就在于他心中有主见、脚下有定力,在利益诱惑面前,内无妄思、外无妄动。

  定力是一种信仰力、意志力、免疫力,是“一张蓝图绘到底”的历史耐心,是“任尔东西南北风”的笃定从容,是“富贵不染其心,利害不移其守”的品行操守。古往今来,为什么有些人能做到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”,而有些人却财迷心窍、利令智昏,甚至以身试法,最终身败名裂?这其中,定力不足可以说是至关重要的原因。

  定力不虚,守之身安。反之,则如“鱼之贪饵,必曝其鳞”。《醒世恒言》有则故事:唐朝时,录事薛伟偶感风寒,在高烧昏迷中梦见自己化成了一条鲤鱼,几日未能觅食,恰遇一渔夫垂钓,明知吞饵必遭大祸,偏偏抵不住香饵诱惑,于是张嘴吞饵,结果被渔夫所钓、身亡命丧。这则故事警示世人,在形形色色的诱惑面前,在糖衣炮弹的考验面前,既要守得住心神,更要稳得住脚跟;既要“眼里识得破”,更要“肚里忍得过”,始终保持内心的执着和坚定,恪守内心的从容和淡定。

  “自我心存道,外物少能逼”。古代先贤廉吏心中的“道”和定力,或许更多是从个人修为的角度出发,持守做人的节操、维护清廉的官声。而今共产党人心中的“道”和定力,则应有更为宽阔的视野和更为高远的境界,必须是对理想信念的坚定追求和对初心使命的执着坚守。

  定力并非与生俱来,也不可能随着年龄、党龄的增长而自然提升,需要在一次次的思想淬炼、政治历练、实践锻炼中磨砺。党员干部要把增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力作为终身必修课,坚持用党的创新理论武装头脑,用文化滋养正心明德,筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵,任何时候、任何情况下都不为外物所惑、不为私心所扰、不为名利所累。

(来源:中央纪委国家监委网站)

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  守住内心、保持定力,是中华优秀传统文化中修身立命的重要理念。《道德经》主张“见素抱朴,少私寡欲”;《庄子》讲“不以物挫志”;《大学》讲“修身在正其心者”……这些都在告诫世人,要正心明道、怀德自重,知止有定、守住内心。

  “心者,身之主也”。史料记载,元代许衡年轻时曾跟随众人避乱到河阳,由于路途遥远,天气炎热,众人感到饥渴难耐,正巧路旁有一棵结满梨子的梨树,众人纷纷摘梨以解饥渴,唯独许衡不为所动。有人问他为什么不摘梨吃,许衡回答:那梨树不是我的,我怎么可以随便去摘来吃呢?有人讥笑说:乱世当前,恐怕这梨树早已没有了主人。不料许衡却正色道:“梨无主,吾心独无主乎?”许衡最可宝贵之处,就在于他心中有主见、脚下有定力,在利益诱惑面前,内无妄思、外无妄动。

  定力是一种信仰力、意志力、免疫力,是“一张蓝图绘到底”的历史耐心,是“任尔东西南北风”的笃定从容,是“富贵不染其心,利害不移其守”的品行操守。古往今来,为什么有些人能做到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”,而有些人却财迷心窍、利令智昏,甚至以身试法,最终身败名裂?这其中,定力不足可以说是至关重要的原因。

  定力不虚,守之身安。反之,则如“鱼之贪饵,必曝其鳞”。《醒世恒言》有则故事:唐朝时,录事薛伟偶感风寒,在高烧昏迷中梦见自己化成了一条鲤鱼,几日未能觅食,恰遇一渔夫垂钓,明知吞饵必遭大祸,偏偏抵不住香饵诱惑,于是张嘴吞饵,结果被渔夫所钓、身亡命丧。这则故事警示世人,在形形色色的诱惑面前,在糖衣炮弹的考验面前,既要守得住心神,更要稳得住脚跟;既要“眼里识得破”,更要“肚里忍得过”,始终保持内心的执着和坚定,恪守内心的从容和淡定。

  “自我心存道,外物少能逼”。古代先贤廉吏心中的“道”和定力,或许更多是从个人修为的角度出发,持守做人的节操、维护清廉的官声。而今共产党人心中的“道”和定力,则应有更为宽阔的视野和更为高远的境界,必须是对理想信念的坚定追求和对初心使命的执着坚守。

  定力并非与生俱来,也不可能随着年龄、党龄的增长而自然提升,需要在一次次的思想淬炼、政治历练、实践锻炼中磨砺。党员干部要把增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力作为终身必修课,坚持用党的创新理论武装头脑,用文化滋养正心明德,筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵,任何时候、任何情况下都不为外物所惑、不为私心所扰、不为名利所累。

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